卷三
韩清
韩清者，洛阳诸生，而抱异术。守赵公丧妾，忧甚，思得清雅士与谈博。未言也，重门皆闭，忽一士历阶而上，曰："韩清上谒。"公亦耳其名，曰："汝从何来？"曰："公心欲为平原，故不佞请为毛遂。不干典谒，正发公一笑耳。"公大笑，与谈博累日夜，忧顿解。然清之父，掾也，窃邑藏金无算，并其母置囹圄。清一日来别，且道其事。公曰："可为公解否？"曰："正恐累公，可搴裳而就之乎！"遂去。长揖谒其令朱公，公怒曰："汝籍博士，又父？I文网，何傲若是！固知汝术胜，可为我作术，不然受扑。"清呼袖中二姝子出，明媚艳丽绝伦，清歌妙舞亦极。逼向令，令止之，复归于袖中。曰："技止此乎？"清复探襟内，出一龙一虎。龙吟甲动，虎吼风生，势甚可畏，又逼向令。令止之，复纳入襟内。曰："技止此乎？"清索水，授水一盂，？e至平地，邑堂成河，波流汹涌，拾树叶作舟浮之，而身登焉，父母皆在其上，回首揖令曰："累公矣！"而刺舟冉冉入云，莫可极视。而藏金莫可偿。赵公、朱公皆为其指。赵公楫所论核解组归。朱侍中宅客谈。
岳妪
顺城门外彭二胡同岳妪，以子死，将弃之一桥下，而哭甚哀。忽一道士至，视之曰："儿未死，何为弃之？"妪曰："何以得生？"曰："汝抱归时生矣。"妪不信，道士因书字授之，而封甚固，曰："汝子寿在其中，但不可开视，不然不祥，若此时不足忧也。"妪受讫，抱死子归，果即活，大以为异。偶向日微照其封，内书隐隐，得"十四"字，以为寿十四也。逾十四矣，又照之，十四字上若有"二"字，以为寿二十四也。至今年春始病卒，寿三十余矣。发封乃万历三十四年也，道士真仙人也哉。
朱侍中宅客谈：仙人不可见，得见其书足矣。闻验后，客争向妪索仙人书看，小室履常满。妪厌苦，欲焚之，客因取以去。灵异之物终与羽化俱灭，客何为者！事在隆庆，预知万历，犹王文成公在正德预知嘉靖，所谓圣人前知者耶。
费相君
相君鹅湖费公在馆局时，与关中某公同事，又其同年。两人对奕争胜，戏击其颊，某公不悦。然绝不见于言，第自疏薄耳。公悔，日至门长跽请罪，某公终不出。不知谁氏以其事闻于其家尊人。尊人大怒，封号一竹板，令公自扑于京邸。公又持父书及竹板登某公之堂，自扑者三次，某公始出，抱首而哭，公曰："罪诚在我，公何为哭！"曰："公尚有父督责公，我求督责我者，不可得也，是以哭耳。"自是相欢如平生。不惟费公至孝，而某公之孝亦至。且今世求此父办莫可得矣，可以观世矣。生资敬谈。
马中丞
马中丞逸其名籍，成化间宰嘉鱼。群盗劫藏金去，而钦召报适至。以盗不得，阻行。始盗入，公于暗处，稽其数三十人。有长而胡者，魁也。因密以属捕者，悬赏罚最严，期必得。会吾邑阳逻镇渡江人数，及一人，正如盗状，遂缚以闻。雪讯皆诬服，公始就道。后豫章获盗，称其赃出。嘉鱼移文楚臬守，以是得罪罢，囚皆死厉狱中，出者实少。公以居要，亦莫有嗾之者。正德间，公建大中丞节过楚，楚正戒严，以剧盗刘六、七、齐彦名等且至。公复与楚藩臬争礼，大怒，犯其锋出，遇盗于阳逻，磔公尸，媵其处子，合家死者三十人。人谓冤报，宁有之乎！
王伯俞给舍
王给舍嘉谟，宇伯俞，能知前世事。先是顺城门外老儒某且死，语其二子曰："我今托生豹韬卫王千兵家，＿三日后当来省我，以笑为验。"死三日，二子果往，以其父语语千兵。千兵出见之，果相顾一笑。二子其时长者已四十馀，侍其婴父如生。渐长，语往为儒时事甚悉，旧作文皆能诵记。已，登丙戌进士为今官。二子执子舍礼不怠，妇犹存焉。然二子来，给舍辄病，千兵遂禁其往来。给舍性慈慧，日常瞑目内照，习静如头陀。其为老儒前二世事，亦皆能记忆。皆是儒者，乃近亦渐讳言矣。袁伯修太史谈。近晤李维寅太保，云：千兵其麾下骑士尝面语太保云："老未儒死时携二子至己门者再，欲父子皆熟识其路。而给舍未生时，千兵已有闻矣。"
陈中丞子
陈太宰有年，号心谷，余姚人。其大人中丞公左辖某藩，有三丈夫子皆强仕以下。宪副某者善风鉴，公屡属之观己，宪副竟无言。一日劫之甚，曰："言则公不悦矣！公三子皆非寿相，可疾送之归。"指长君曰："恐不能望里门也。旬日内公必荣擢，不必拜命。至六十一当抱子，而贵过公，且系正出。时有此故敢为公言也。"公如其言，送三于归。长君至杭先卒，次，少皆相继卒。旬日果擢大中丞，公弃其节归。逡巡至期，公谓其夫人曰："宪副之言，不在尔乎？"夫人年及五十，绝孕已久，笑曰："宪副宽公忧耳，安有此理！"一入帷而子抱，即心谷也，时丙申夏。上饶叶德彦携独子，以岁荐来京，子十岁殇于痘，客来唁者谈此，予从旁楮记之。
许少司马沈殿元
许少司马孟中先生始解吏部郎归，盗入室发橐，愕然如洗。乃恨其廉，缚置几上，而穿儿作孔火炙之。旁一盗独曰："廉自其天性，何苦乃公为！"得解。先生已属目其人。众挟先生送抵江上。俄而盗获，先生困沙嘴，忍死命赴邑庭。人莫知其故，先生指所属目盗曰："是恩我者，不然死矣。"且据地稽首，故是盗独得活。
沈殿元君典暨，其尊人宪使中盗。一盗髯者，闭其妇女一室，戒群盗勿得入。旋亦获，殿元即造邑堂称："盗无髯者得释。"盗出问故，曰："尔非闭妇女室者耶！"汪明生谈。
兴化举子
兴化县举子应戊子试，日午鼾睡不醒。卒呼之起，如厕，有一士在焉，问曰："文成否？"曰："未也。"曰："吾文皆成在王讳纸上，而疾作罢誊矣。今以赠君，倘中，可致百金吾家。仆名某，籍应天府学。弟家在僻乡，城中有柴牙人某为我侄，可先访之问讯也。"揭晓果中。急贷百金，寻其侄，因偕至其家。侄已大骇曰："上科家叔病痢，卒场中矣。"举子亦大骇，始知为鬼也。其家贫甚，得金大喜。先是士谓举子，百金宜分给其二侄。侄至是一文不受，日"吾业牙自足食"云。汪明生谈。
墙间妇
一妇嗔其夫博，反唇，而夫殴之，夫出，自缢。忽一妇青袄红裙，自墙出为解练，得不死。先是有偷儿入，伏梁上。亡何，夫至，见偷儿，偷儿不为动。问何以不动？曰："我本偷儿，今见墙间妇出，解练如此，恐吓足软故耳，非不畏死也。"问妇，妇曰"果然"。是人竟缚偷儿送御史台。御史台发墙，果见妇两伸其手立砌间，颜色如生，裙袄皆不异所见。命葬之，而讯屋主人，已屡更主，不可问。此二三年事，人皆习知，案牍存焉。
吴节
吴节眉州人，景泰甲戌进士，守岳州。有盗亡命，妇坐系当产。公命于户外设苇箔蔽风，使蓐媪视之。而妇竟以产死，复命具殡殓葬之。后江中盗起，势甚猖獗，两台使以闻于朝。诏命守讨平之。兵颇利锐，不意败陷贼中。忽一人大呼曰："仁人也，不可辱！"问之乃产妇夫也，亲掖公登岸，得免。公后官御史大夫。
都御史闾公
陪都都御史闾公莅事之初，有诬镇江民周志廉主盗者。廉富民，畏刑，以赀属诸权贵请间。公益疑，竞杖杀廉。已而镇江郡丞卢仁者上谒，公曰："汝何带囚周志廉来？"仁忙然不省。公复厉声曰："皂隶旁边立者，廉也。"是日，公即昏眩仆地。自是廉常在目，坐守杀之。
徐德妇
张湾民徐德，妇有容色，与杨二为奸。德家渐晓，禁杨不得往，而实不能尽禁，德甚恨之。一夜，妇不知所往，箱奁俱空，以为杨也。频年斗讼不息，后人于临清娼家识之，以闻于贼曹。逮至，谳得其实。盖妇始以游出暮归，舆过其所识某门前。某留款，因与淫，妇大醉枕上，以为杨也，因与为期逃去。且多怨其夫语，醒去而不知语泄也。及期，某往，妇果携其资装与已，乘夜驾舟逃去，明而知为某，大骇，然无可奈何。某与偕之临清，居数月，绐鬻之娼家，而有其资归。由是抵某罪，杨始得脱祸。彀卢仁说。
兵子
一市儿色慕兵子，而无地与狎。兵子夜司直通州仓，凡司直出入门者，必籍记之，甚严。市儿因代未到者名，入于狎。其夜月明，复有一美者玩月，市儿语兵子曰："吾姑往调之。"兵子曰："可往。"而美者大怒，盖百夫长胤子也。语斗不已，市儿遂殴美者死，弃尸井中。兵子曰："出时无美者，势必索围中，井尸可立见。君为我至，义不可忘，我当代君死。君可应我名出矣，但囹圄中相愿也。"市儿遂出，而兵子自称杀人，坐死。兵子囚图圄二年，食皆自市儿所馈。后忽不继，为私期召之，又匿不至，恚恨久之，诉于司刑者。司刑者出兵子，入市儿，逾年行刑。兵子复曰："槊虽负义，非我初心，我终不令渠死，我独生耳！"亦触木死尸旁。孙鹏初谈。
秦仪妇
阜城民秦仪妇生二子，皆数岁，先梦其姑子乞其长，后梦邻邑人某乞其次，皆殇。俚俗好于死涂点儿身为记，因于长丹其左掌，于次丹其右掌。察二家子皆验，然梦时甚恨之，曰"终当还我"。自是妇往来二家，视儿抱玩涕无已，时亦以念子故，尪羸成疾，而祷求施财无算。忽梦神人语曰："三三三三一一珠还。"不省其义。后媵产双生子，左右掌丹宛然。查二家子皆于其生时并卒。三三三三者，二九也。媵名"九姐"，又距梦时九年也。一一者，双也。珠还者，言得者为旧子也。其异如此。柳广文道彦说，秦其至戚云。
何虞部兄弟
何虞部公露与其弟侍御仲雅，丙子同捷南畿。未揭晓前，兄弟偶过盛仲交太学。时仲交父子读书夭界寺秀峰禅居，有双芝晔晔，突生轩前，因扁轩曰"双芝＠"。是日把酒酣谑，诵其试文甚自负，谓必双捷。作诗曰："街鼓喧阗榜欲开，敲门何事有人来。韦颛自是科名客，何必鹗鸣混俗猜。"盖颛以鹗鸣捷也。而榜发乃公露兄弟，双芝之兆，乃以客当之耶？
王玉英
福清茂材韩生庆云，授徒于长乐之兰田石尤岭间，见岭下遗骸，伤之，归具畚锸自为瘗埋。是夜，有人剥啄篱外。启户，见端丽女子曰："妾王玉英也，家世湘潭。宋德？v间，父为闽守，将兵御胡元战死。妾不肯辱掳，与其家死岭下。岁久，骸骨偶出。蒙公覆掩，恩最深重，来相报耳。妾非人，然不可谓非人。理有冥合，君其勿疑。"遂与合。而亡何，子生。受孕以七月七日。庆云母亦微知其事，急欲见孙，因抱归。女戒曰："儿受阳气尚浅，未可令人遽见。"忽母来登楼，女已抱子从窗牖逸去。啖儿果尚弃在地，始犹谓是莲子，察之乃蜂房也。抱儿归湘潭，无主者，乃故弃之河旁。书衣带间曰："十八年后当来归。"湘潭有黄公者，富而无子，拾之。稍长，清癯敏慧异常儿，名曰鹤龄。旋生二子，次曰鹤算、二龄，共习制举之业，颇有声。已而二弟皆授室，独鹤龄泥衣带中语未决。然已捐金四十，委禽于其里易氏矣。先是，女即归楚，尝以二竹箧与生，令击箧，则女即至。凡有疾痛祸患，得女一语即获庇佑。后以人言，疑女为妖。又诬生失行，淫主人女，褫去章服，故女来渐疏。相期惟一岁一来，来必以七月七夕。久之，女谓生：儿生已符衣带之期，可不来视之乎？生遂抵湘潭，伪作星家言，谒黄公。公出三子年甲，生指鹤龄者曰："此非公子，即浪得当归矣。"黄公色动，问所自来，生曰："我即弃儿父，故来试公。倘不寒盟，有衣带语在。"公曰："固也。我已有子，不死沟壑，公若还珠，可忘阿宝。他且勿论，顷者委禽之资，当为计耳。"因问儿所在，曰："应试长沙去也。"生即往就视。一见，两皆感动，若不胜情。其弟及家奴皆大诟，禁不令与语。生自忖贫，既不能偿金，又婚未易，就以咨女，亦莫为计。遂弃之归。始来浮湘，屡经险，女皆在舟中阴为卫，又为经纪其资斧。至儿不得，疾归，女亦恚怅，若有待耳。抵闽，人皆惊诧。盖始皆谓生必死狐媚，今不然。又见儿，知非祟也。女能诗，长篇短咏，笔落数千言，皆臻理致。其《咏某贞妇》诗曰："芳心未可轻行露，高节何须怨凯风。"其《忆生》曰："洞里仙人路不遥，洞庭烟雨昼萧萧。莫教吹笛城头阁，尚有销魂乌鹊桥。""莫讶鸳鸯会有缘，桃花结子已千年。尘心不识蓝桥路，信是蓬莱有谪仙。""朝暮云骖闽楚关，青銮信不断尘寰。乍逢仙侣抛桃打，笑我清波照雾鬟。"诸篇为人所诵。生始命赋"万鸟鸣春"，即成四律。今即以名集，计十余卷。四闽庄静甫谈。
杨中丞
庚戌岁，杨公守谦持大中丞节，镇保定，甚有威望。一日方坐政堂，忽有狐从后掣其乌纱，而以自着，故为矜庄贵人体度。公回首叱之，狐弃帽于地跃去。捕者追逐，遍城邑莫得。已而达虏犯神京，公急治兵，与诸镇入卫，毅皇帝罪其不战，与大司马丁公汝夔并伏法。冤死后，公于故所历某郡显灵，自语当抵任为城隍神，甚著灵威。生为名臣，死为名神，信不诬也。朱汝修谈。
大瓢李
先朝太和山有仙人三四，大瓢李其一焉。郢中守闽人李公某其曾孙，按家谱，知其年百三十馀矣，屡欲谒祖未能。后以檄往，而予里人叶掾从入洞中，称孙拜床下不休。仙人不令止，亦不言世系，曰"非是"。已，令李公坐下食，仅饭一盂，豆一器。李公请饭其胥，曰："饭不可得，但食以豆，然可免疾病矣。"李公欲屣弃袍笏挂搭相从，仙人曰："不可，公贵人也，自此皆荣擢。第记吾言，大司马命不可拜。"后果荣擢，及拜大司马，公弃其章归。代者为丁公汝夔，庚戌之变，丧元东市，不然祸在李公矣。叶胥常以语何京兆，盖其所见。何京兆谈及之间，是时虏疲阵散实可击，而诸镇帅无不欲击。独相嵩横其中，不欲击耳。及上问何以不击，嵩惧祸及己，遽以委诸镇。故丁公、杨公皆不免，实死冤也。然二公之祸，皆有兆，故知数皆前定，即奸画不过成其数耳。虏犯之先，一月金陵地震，自孝陵始。诸公戒勿报，故不闻。盖高皇帝之灵已预识矣，岂偶然哉！
夏相国
元宰夏公桂洲，以谗受法东市。乃陕西一民家妇生子，甫落地即语曰："我夏桂洲也，何以至此？"其家共相骇诧，儿亦猝死。后考儿生之日，正公受法之时。丘长孺谈。
戴探花
戴大宾，字寅仲，莆田人。八岁游泮，主师指厅上椅属对云："虎皮耨盖学士椅。"即对曰："兔毫笔写状元坊。"十三中乡试第三。正德戊辰年十四，以探花登第，授翰林院编修。亡何卒，其家以丧归。凡旅柩用绳纵横束结甚固。及抵家，父母悲泣过当，必欲发柩省视衣衾。柩发，乃一白须叟，大骇异之，弃尸于地，以诘责奴从，奴从莫能对。其夜梦宾曰："此叟非故吾，然向者貌亦非故吾。吾为父母子，然未可为父母子。叟固我前身，上帝悯其苦学白首不第，托生汝家，暂享荣名，以酬其志耳。变形者，不忘其初也。"父母由是罢悲泣，纳尸枢中，以从斧屋。吴宁伯谈。
鬼张指挥
弘治中，高邮张指挥无嗣，屡求妾弗偕。行出湖上，见败船板载一女，甚姣丽，浮波而来。问之，曰："妾某邑人。舟覆，一家皆没。妾赖板得存，幸亟救我。"张亟取之，置帷中，甚欢洽。逾年生子，又大慰。但女栉沐，必掩其户，婢从隙觇之，见女取头置膝上，绾结加簪珥蝉雁毕，始加于颈。大惊，密以语张。他日张觇之，果然。知其为妖，排户入斩之，尸骨乃一败船板也。子已数岁，后即以荫袭。时称鬼张指挥云。嘉甫谈。
感孕
成化初，上元县细民张妙清，与兄张二及嫂陈氏居壁相连。一日兄与嫂狎，女窥见心动。俟兄出，呼嫂同寝，问状，且身效为之，遂孕。其夫家以闻官。及生子，再审之，仍是处女。官令嫂育其子，女仍归夫。
又，鄞县民某出贾，妻与其姒同处。夫久不归，见夫兄，私心慕之，成疾阽危。家人知所以，且怜之，计无所出。强伯氏从帷外以手少拊其腹，遂有感成孕。及产，惟一掌焉。
挛子
双生子曰"孪子"。嘉靖香山莲塘民郑七仔妻，广州河南民黄世纲妻，永乐灵丘县民李文秀妻，万历高平县民吴守仓妇，俱一产三男。大同有一产四男者。成化间嘉善县民邹亮妻，初乳生三子，再乳生四子，三乳生六子。天顺间扬州有民妇一产五男，至成化间以争财讼，巡抚串公异，而遣之垫屋。顾明府名连璧，山东博兴人，与其弟合壁俱一乳所生。其母四乳生六子二女。
闽县孕妇
嘉靖间，闽县有孕妇摘蔬园中，虎逾园攫取妇坐之。妇惊怖神散良久，家人共驱虎去。妇稍苏后，产一虎，弃之。再产一子，虎首而人身，又弃之。三产，人也，而面目犹虎。及长，无他，但多力耳。
猴祟
江南一民家女为祟所凭，诸业符咒，皆莫能禁。其地称宋相公者，先世有得道者，符法救人最广。而公传家得道者，犹阴主之，故法大行。其家因自远邀至。公曰："此猴精，已五百年，通灵跋扈。幸早发，不然逋逸至滇南界，莫得矣。"遂作符画，敕海内诸城隍神，令捕得。而诸神实惮之，莫可获。幸得道者家有神，为某郡城隍神，奉法惟谨，始获之。明日械至，公坐坛上，与诸客痛饮，责之曰："汝生世久，可入仙，奈何不自爱，而犯淫戒，为厉人间，罪何能逭！"猴惟涕泣而已。客问所从来，公笑曰："此猴饱经籍，与苏子瞻交好，盖苏公友也。"客有狎之者，犹裂客衣。命即坛上剖其胸死。丘长孺谈。
夹冈门
景泰间，应天府夹冈门有娶妇者，及门，肃妇入，则空轿也。以讼于官，官拘舆夫媒从鞠之，皆云："妇已登轿矣。"官莫能决。后于黄家冢得之，云："中途歇轿时，忽被二人拽出，即昏。且有物蔽面无所见，至天明，始惊身在林墓中。"
萧县
徐州萧县王某，正统间女嫁，中途下轿，忽大风拔木，吹其女入云霁，里中讹言为鬼神摄去。其家痛哭，莫为计。日将午，落在五十里外人家桑树上，其家即女亲识，翌日送还，复成佳礼。家人问所见，曰："始若有风头从地拥我去，耳边惟闻猎猎声。渐高则体愈颤，风稍微即堕，岂身轻故耶？"
巩固
巩固，方城人，与富人周某为邻。周阖门相继死，独存一老媪及十岁孙，固益加悯恤。久之，语媪曰："衰者与稚者拥高赀非计，不若尽鬻于我，我曲加抚育，以俟其成立，更与经营，产可保也。"媪从之，偿金仅十之二。券立，便遣离业而迁居焉。是日，命数僧建道场庆谢。夜半，有犬声从井中出，绕屋吠，至晓方止。明年虏犯唐州，巩阖门皆戮。媪孙以离业免，复归有其业。
胡季山
临江胡季山尝谓人曰："吾祖秘校，一日与客围棋，有村民恶声相加。问之，曰"来算簿"。公曰："少待。"未几，其人直前推局大骂。客不堪，怒。公徐诘曰："想尔不欠租，欲勾薄乎？"曰："然。"公即取簿勾之，仍与斗米遣焉。还至半途，遇其妻抱子号哭而来，问何以不死，即言其故，入门气绝。盖服毒来也，不忍祸立见矣！"
龙母
永嘉深山中有女不夫而孕，父母知其无他，而不能解于其家尊者，遂弃女山中。越数日，念女，往视，女坐磐石，不食不饥，风露皆不能侵。曰："儿向担水溪流，见水面石子纳口中，旋已吞入，盖龙子也。某月日当产，凡亲者当来别我，但我挥手，可疾去。"是日，往与女语如常。女忽挥手，青天尽晦，雷雨大作，水亦暴起，众疾崩得免。雨止龙升，女死。众焚之。以面和骨作女像，置百壁隙中。自是祈？D祈雨，但呼"姑姑"即获。然其家恃近邑，常负邑租。有人适市，被逮系狱中。后岁大旱，捧大吏檄纵囚，而独系是人。是人笑曰："何独系我？且我有姑姑为龙母，呼即雨可致也。"令闻大喜，以属尉迓龙母。而舟自江上来，风雨狂猛，独龙母前双烛炯炯。抵市，群龙鸣舞天上，若相护从。水平地丈馀，室庐皆以风撼崩塌。令拥袍笏拜水中致谢。龙母返就故处，风雨始罢，顿成有秋。永嘉王草玄谈。
沈万三
万三吴郡人，藏古玩书画无算。有玛瑙壶通明，类水晶，面有葡萄一枝如墨点，名"月下葡萄"。万三死，转入数巨家，皆莫知所归。天顺间，嘉兴李铭，本村中童子师。一日过市渠，见光扑之不灭，因索得之，壶也。以售人，不过酬米百石。有知府刘侃者，语之曰："此异宝，倘以献镇淮贵？？张公，谋佥嘉兴盐钞，所得大。"从之，果得所愿，侃因分其利。铭领钞过江，舟覆，钞皆湿毁。嘉兴守杨公追捕前钞，铭死狱中，侃破产与偿。
黄鉴父
黄鉴父某，苏人，舞文善讼，毒虐张甚。晚生鉴，登正统壬戌进士，受遇英庙，宠幸最深，苏人咸谓天道无知。后帝复辟，以旧恩擢大理卿。一日帝御内殿，见一本角微风飘漾，取视，乃鉴所进禁帝本也。帝震怒，令力士捶杀鉴，仍灭其族。嗟呼，天网恢恢不漏者也。当鉴未败时，乃谓天道若无知，非知天道者。
海上探珠人
金陵人杨公参，以参藩镇广南。某郡讼庭，大雷雨。忽自天坠一物如球，皆海波所成。坼之，得人，若且瞑，汤饮之活。曰："我某郡邑村民，与某某业探珠海蚌中。我下，而二人乘绳其上。忽得三珠，其一夜明最大，两手握之上。复下取二小珠，绳忽断，随流堕潭中。潭中反无水，龙所蟠处。跨其背如马，龙蛰而复觉。腹饥，因龙自舐其肋胁涎，亦舐之，遂不饥。但无赖澜漪味苦甚，而缚裹其身成球，迷冥且死。雷动龙起，扬舞青？F，闻身随之，故堕此。"公遣骑急捕之，某某与大珠俱在。盖恐探者上，当得大珠，而二人分得小者也，以是断绝。一讯吐实，抵二人死，而大珠还探者。狱成以闻于朝，朝不为贷，公以擢归，携其案文笥中为笑资，至今以传家云。公之曾孙杨一洲谈。
诸葛井
成都诸葛祠前有古井，常闻其内有鸡鸣声。适？？轩使宴集其地，令卒腰绳下窥之。井上圆锐而下方敞，尽数绳，见洞壁有镌字，皆诸葛公书，即索楮墨摹勒以上。复见日光射处，诸葛公危坐弹琴，侍者及鸡犬皆白。重下摹勒壁字，则水涌平井，不得入矣。张岷峨谈。
僧齐能
山西僧齐能，天顺初携百金诣京，请度牒于礼部。然费无几何而牒已得，别邸主人且归。邸主人已觇其橐饶，故以好留款，因鸩杀之。得其饶，埋尸炕床下。妇适生子，渐长，常欲杀父。父讼于官，儿忽作僧语，曰："我非渠子，乃僧齐能也。渠杀我如此如此。故度牒尚在某箱底，尸尚在炕床下。"发之，皆得。邸主人抵罪死，官即以故度牒名，向禅寺披剃儿为僧，名之曰"再能"。千僧鼓吹送之还乡，相距不出十馀年耳。
成安民
成安民亢某既老而裕，止一子，礼度如长者，然有时持刃杀父。里卒以闻于令，令拘问之，曰："民知法者，安忍为此，特持刃时不自知耳。"令大悟，问民曰："汝何业？"曰："少业邸店。"又曰："汝屋几进？"曰："四进。"时有业锥者，锥土中而嗅之，即知土中物。因令遍锥其家，得四尸。盖业邸店时，杀人取财而瘗之也。民服罪死，然莫知儿父尸，儿为四冢皆厚葬之，而有其财四之一焉。曰："多取非福也。"儿亦贤矣。
戊辰科一甲
正统戊辰科一甲三人，时称为"儒、释，道"。状元彭时儒籍；榜眼陈鉴神乐观道士，四十尚未娶；探花岳正早丧父，嫡母不容，避居兴隆寺从僧，故云。其齿最少者，香河李泰父永昌见为太监，尤大奇。
状元马铎李骐
长乐县民马某，娶妾生子，名铎，嫡妒不容。嫁同邑李氏，复生一子，名马。后铎中永乐壬辰科状元，马戊戌科状元。上于马旁加其字，名李骐。一母生二状元，真是异事。
翁殿元朱进士
万历壬辰，龙溪县主簿衙灵芝生焉。其藩司戟门之内，芝又生焉。而元旦五色云蟠结不散。是岁，邑博士翁公正春以状元登第。先是己丑岁朱公家相，亦以是邑博士登第。盖瑞在天下，故芝不必生广文斋中，犹云之蟠结于天，而应之者自在也。彼称家瑞者，空自喜耳。二公皆闽县人，而皆为予郡蕲阳李公载阳所赏识。时李公守漳郡，试二公卷，大异之。而尤钦翁公，曰"必魁多士"。知人之鉴，亦足多云！
鄂城老儒
国初鄂城姚某，老儒也，文行素著。楚阖将锁，忽被诏捉入为试官，后谨蒙钦赏而已。今其家遗有神影画，一人青？？骑马，头藏老人巾，前有二皂隶，盖当时礼待如此。圣治神运，亦何其简。
龙虎山道士
洪都村中，一大家厅楼崇敞，每夜声响特异，以为妖，迁辟而虚其室。有道士过门，称自龙虎山来。其家大喜，邀入，与约妖除当厚酬。道士入居之，夜见砚鼠尾巨如椎，跃入破柱，从柱击出斩之。盖鼠尾始被啮，流血行沙中，沾沙重复，沙干巨如椎，其作响皆是物而非妖。道士乃山下鬻赝符者，偶杀鼠而非法，自是声响都绝。道士得重赂，名益彰，争相迎款。后为某县祈雨，以饭投厕中，所以激龙怒。旧有此术，果得雨。而雷从坛上击，道士死。王资敬谈。
廖氏处子张氏妇
闽南平之漳胡，有廖氏处子，为异物所凭。已适王氏，居远矣，而凭如故，其家无如之何。知江右龙虎山太乙真人符最灵，往征之。而物必阻于途，又窘行者，行者不能往。一日潜往，物复亟追之，而已远，入天师府门矣，物不敢入。时真人尚幼，母太夫人掌政，取照魔镜悬之而鼠见。曰："此小妖也，乃天曹中脱鼠耳。"给三符，命至关、至郡城隍庙、至家庭，各焚一符。其人如其旨，焚关符，而物向女犹揶揄；焚城隍庙符，而物已窘。曰："吾为汝死矣！"焚符家庭，白日忽迅雷起柱中，柱中跃出一鼠大如斗，已击死矣。怪遂绝。后女生子，人犹嘲之曰"鼠子"。
别有张氏妇，其所遇之妖，犹廖氏也。妇以棘匕治簋飧，而妖钻其子腹至于肠，出复纳入。妇徒惊惧无如之何。万历丙子其夫商于楚，谒太和山，适张真人奉命设醮祝禧于山，设榜招告鬼者。告者凡数十百人，而理者十有六，其夫名在焉。亦赐以三符，命如法焚之，果白日闻雷而祟绝矣。庄静甫谈。
兴化城隍神
兴化城贼未入时，有人家婢为其主母痛捶，走避城隍庙，伏神座下。夜见土地以城外合死人名册子进呈。城隍神曰："上帝需此册甚急，可将城内册速造来。"土地皆唯唯。不愈月城破，焚杀殆尽。前定如此，不但城门夜泣锁流血而已。
秦参军家牛
秦参军雍家团江前辈大家，有王斋公负其银数两。忽梦其人来曰："我今偿公家债矣！"其夜家产一牛，而迹其人死矣。后于群牛中呼王斋公，此牛独来跪叩头。曰："汝来偿债乎？"又叩首，肯若应者。久之，宾客到家如此呼，亦如此独来，跪叩头来，首肯如前不悖。客无不大笑。予亲家罗左史所亲见。或谓驴非也。
二广文
昔太学有二士人同年、月、日、时生，又同发解，后皆受广文。一任黄州，一任鄂州。未几，任黄者死，任鄂者为治丧。因祝曰："我与公既庚同，又出处同，今先我去，即我死已后公七日矣。如有灵，宜梦以告我。"是夜果梦曰："我生于富贵，公生于寒微，享受不同，是以寿异。子谓皆同，过也。"此公后至典郡，惜福作善，至九十终。此惜福之验也。出窦子《记闻类编》，谓乐善录所云。以其为敝郡事，故录之。
重生
道观河民某，群讼于郡城。忽一人死，瘗此城龙王庙道旁。及讼罢，复来举丧，归经年矣。发土，棺中有声，盖复活而气力尚微。来者去上侧板，即以底板系绳抬归。祝玉璇谈。
又闻大原盗掘墓，破一棺，见妇犹生曰："我死某年，计三十年矣。"
其最异者，《汉书》载魏郭后育前汉殉葬宫人。系四百年事。
昔赵简子死七日而寤，戴少年卒十有六日而生，以为奇。由斯而观，殆寻常事。故人苟不死，即死，不死也。
卷四
曹国李公
曹国公李景隆，尝容三丰于其家，一日别去，以蓑笠瓶各一相授，而封识甚密。曰："君家千日后有大难，当拜蓑笠，而启瓶可解。"胜国时遭危难，藉其家，禁锢断食数日。公忆与三丰别正千日，如其言拜蓑笠。蓑笠无风自摇；启瓶，乃稻种子，落地即生，生生不已，至狼籍。以闻于上，上取入宫中种之，亦生。遂感悟宥免，行上江两县供给，若高墙然。然一供之后，再种不生矣。见《李太保家录》。曹国，其二世祖也。
李太保魏国徐公
太保维寅先生，母徐太夫人。年十二，齿始生。生时，榱题间蛛网巧结为楼台。及诞太保，梦神人若天官状，乘云而来，曰："嗣侯生矣，乃伏牛山禅师某化身也。拜大师，历公孤长久矣。"后三日太保生，有白鹤自天而降，不复去。先太保因名之曰"九皋"，久始更今名。太夫人享年大耄，三膺锡命，福禄？Z？J，金紫四世。而太保重任荣遇遐祉，皆如其言。见太保家录如此。
尝闻魏国徐公鹏举生时，太夫人梦岳鄂王至其家曰："吾在汉为翼德，在宋为鹏举，皆受世难苦矣。今来汝家作福德王公。"故公名字两因之。而后爵位名寿果符不替。太保从禅师求益，知其根蒂有自，而其享受正如神人之命，实应白鹤之祥，不减魏国福德王公矣。《经》曰："凡大慈慧人，前身是佛，而佛亦有自。故庐祖称无姓儿，前身是栽松道者。受度传衣，皆不偶然。"太保握戎符最久，上安下恬，中外颂之。王大司寇元美，其《兵制考》称："近年将有廉贪，政有丛举，而夙弊大约如故。"独太保廉慎严明，敦诗悦礼，绰有祖岐阳之风。自登坛以来，抡选将佐，一新夙弊，添设标营，增制神器，军伍为之大振。可谓实录。
铁冠道人
国初铁冠道人识高祖于龙潜，所言皆验。后结庐钟山下，梁国公蓝玉携酒访焉，道人野服出迎，玉不悦，为对曰："脚穿芒履迎客，足下无礼。"道人即以所持杯应曰："手持椰瓢作盏，尊前不忠。"盖已知其叛矣。
张本正
正统间，龙川所千兵张广祈嗣于霍山，梦第八位支伽罗汉降生，及生子，果异慧，名本正。久之妇生子，才数月，本正感疾卒。是日，里士人兰碧归县，遇本正于途，袖出一封付碧曰："以贻我家尊。"及归，方知其卒，尸尚未殓。碧发书，皆永诀思亲之语。有诗曰："离却山门十八年，双亲慈爱阿娇贤。那堪归路西风急，空染尘埃半世缘。"
姚汝循
嘉靖乙卯科南畿乡试，有一经房阅卷，假寐，梦其亡子泣请曰："望父中我！"既觉，见案上一卷，不甚佳，置之。而梦如前，乃姑取焉。榜出，为应天姚汝循也。问其庚甲，乃其亡子死日，时年始十九。
买棺老人
成化壬寅春，邑中疫疠盛行，偶有老人白昼入市，谓匠者曰："家在五澴泾，欲买棺七具。"匠者索价，老人曰："但载棺同往，即酬之。"匠氏如其言载往。老人先入，曰："唯有麦二十斛耳，烦与屋后某亲议之。"匠者如空室，见七尸，老人在焉。屋后其某亲即至，偿以麦二十斛，家所仅有也。
堕崖女
有宦而川游者过险道，女自舆出堕崖下。崖逼溪流，深黯莫测，以谓必死，痛苦而去。后任满还过此，将为招魂之奠。人皆谓年来见一仙女飞憩亭上，旋复飞下。宦者曰："有是哉？"停骖俟之，果见飞至，乃其女也。父母齐出抱女，女亦以父母故，止曰："儿在此甚乐，不欲归也。"竟载归去，问何以得生，曰："堕时即止崖石上，饥则食树子，久而身轻能飞，儿亦不省。"自是火食，身亦不能轻，还其故步矣！吴宁伯谓吴太湖孝廉语己，然予已熟闻之。
车沟中人
东江米巷小贾卧家中，天未晓，有二人唤之出，而身即随之。二人缚置之车沟中。已有小车来，正碾其脊过，若尚可任。辚辚声再起，则大车来矣。其人恐甚，忽有因远声者曰："某无畏，此救汝命。"大车过而骨碎肉糜，背腹粘帖，痛不可忍，幸尚不死。天大晓，其家寻觅，起之沟中。旬日骨肉渐生，累月如故。病方起，而时疫大作，其家男女十余口，无一存者，独此人活。竟不知呼者二人为谁，而为远声者又谁也！沈泰履谈。即所居巷中事。
马仆苏氏
孙绵衣之子有马仆苏氏，卧柳荫下，一道士蹴之起曰："汝面何阴骘纹之多也？"马仆曰："贫人，阴骘从何来？"道士必欲言之，曰："我平生于蜂蚁牛马之类有生气者，皆极力爱护之，不残其生，不尽其力。得食既难，然与妇分食。稍得疗饥，即以其馀食丐者，故平生未尝得饱。"道士曰："即是矣，可随我来我所居。"随之，至其所居，松楼柏殿，白鹤青鸾，皆非人间有。马仆不悟，？R？？呻吟，曰："今主人马无草，罪在我，且我妇明晨无食。"道士嗟叹曰："汝无福，必欲归耶！"明晨以破草履一双，药一粒给之，而又不与钱。曰："汝从此道入京。"卒咄咄辞去。及抵京，而顾其城门，非都中城。其门卒皆曰："此京中人何由来？"马卒问此何处，曰："此滇南省城门出。"马卒哭曰："道士陷我也？滇南去京万里，身无一钱，何由得达？"门卒问道士何状，以何物赠汝。马卒言状，又以鞋、药对。门卒曰："此我张颠仙也，汝轻弃之，真无福。然既有二宝，何虑归！便可宿我等家，累日为汝洗泥。"马卒始悟道士为仙人，而恐其夺己宝，即辞出，宿小店中。明日着履行驰云中，第闻耳后风飕飕。间以药含口中，遂不饥。大约日行千余里，凡七、八日至京，以余药啖其妇。主人知其从颠仙来也，遂不令蓄马，而并其妇蓄食之，寿皆近百岁卒。始主人着其履行园中，行亦如飞。是夜失履所在。沈泰履家客鲍中舍谈。
易万户
隆庆年间，西安易万户以卫兵屯京师，与同乡某工部君交最欢。二家各有孕。偶会他席，酒酣，随俗割襟为指腹之盟。已，工部君以言忤旨，谪远州去，万户亦移镇边地，茫然星散。于时万户生男，工部生女，第隔越无由践盟耳。久之，工部染厉谪乡，举家皆殂，以丧归，葬郊？s之墅。万户亦相继卒。万户男易生既壮，与其偶日夜校艺。有兔起草间，生弯弧逐之。至一墅，见长者衣冠伟然，曰："此非易郎乎？"生下马趋拜。长者携至堂上，酒数行，曰："吾与君葭莩不薄。"命童子持一裹至，发之，罗衫一角，合缝坤字尚半，曰："二人情既断，金家皆种玉，得雄者为婿，必偕百年。背盟者天厌之！某年月日，某书。"坐客名皆列焉。生谛识之，识其父字，涕下交颐。忽孺人珠冠绯袍拥一女至，贞色淡容，蕴秀苞丽，目所未睹。生又趋拜。孺人谓长者曰："极知良缘，先人成命，第媒妁未通，筐篚未效，如礼何？"长者曰："交盟无执伐，且仪文末耳。君倘不弃，今夕便可就甥室。"女已避去，孺人再拥之出，交拜，花烛卺饮，皆如故事。两情极欢。及明，女犹戒旦，生已忘归。展转累月，生忽念家，曰："路当不遥，归可即至。"其家极意留款，生知其意，谓："马久失调，须骑出盘旋。"已，加鞭去矣。回视栖处，何有人家？惟群冢垒垒耳。归言其事，有知者曰："盟果有之，第工部举家绝矣，此其幽宫也，郎君不可再往。"生遂舍之。适长女袭父职，归，即奉檄理卫事。夜出巡堡，至一处，前女抱一子迎，谓生曰："君即忘妾，襁中儿谁之子？此子有贵征，必大君门户。今以相授，妾亦藉手称不负君矣。"生受子顾之，貌酷肖己，大悦。迫而与言，忽失女所在。生屡有娶，皆求佳者，然莫能如女，而亦绝无生息，惟此子就外传。奄忽十有八载，生倦于戎武，儿已承袭，果健有略，不无奢望焉。朱侍中宅段君谈。
缪万户
西安缪万户冢嗣年甫成丁，魁梧有貌，恒率众猎于郊。偶射鹄，中之。鹄带箭遥遥飞去，占一大园内树梢头鸣噪。生逐之至此，众皆不及。生立马上一跃登墙，因缘入园。欲再发矢，忽有女双鬟娉婷立其后，见人避去。生追求之，女顾视生韶美，曰："公为谁，何以至此？"生且对且拜。女止生树间，且入相室无人，邀生至其阁子，遽合鸳枕。生方恣意，女虑事泄，于是空一巨簏，匿生其间，夜下楗始出。生游谈淫戏，无所不极。居数月，女曰："君既世胄，归觅良媒，使残魄复圆，此两利之道，久滞此非宜。"生然之。然生已暴死，女大恐，与一卖婆谋合力瘗生园中。生父失子，久遍觅不得。马过其门，见稚子持弓，乃其子弓也。令人购得，即以闻守马公，逮其翁至，茫然不知。稚子已谓弓出其姊。逮女至，一一吐实。发生尸视之，而尚如生，绝无伤损。公视女，欲挞之。女扣头请死曰："生娱我死晚矣。且腹有孕，不死无归。"生父闻女有孕，反相避护。公笑而判曰："女虽自配，男实先求。死以爱欲，两分其过。今生一脉，在其腹中。伸法无恩，其以女归冥子，保婴赎罪，孀缟终身。"堂下合口称平。女既归，果生一子，未离婴孺，已袭祖职。诗书礼法，皆出母口授。女守贞不渝，以晚节称于里中。亦段君谈。以尝久客西安也。
宗先生
宗先生子相，始生女十余岁矣，巧慧识字，先生绝怜爱之。后病卒。卒时嘱曰："金镯在吾腕，勿去也。"从之。后先生郎骑省于燕中，春日郊游，忽见一废庙，庙中女神积尘满矣。偶拂其腕，金镯在焉。谛视是其女物，而神貌亦微类女。大怒，撼泥取镯归，即语其所亲礼曹司伺庙者，令以淫祠焚之。自是，频梦女索镯索居，语甚属激。先生不为动，然岁不数数也。及入闽振文铎，梦始频仍。先生敏才，二三日雌黄千卷，文理批评皆能口诵。女至是始昼见，常淆乱之，或加涂抹。先生无能为计，竟闷死。
严孝子
安吉严姓者，以罪戍辽阳。去后产遗腹子，即孝子也。年十六矣，居常涕泣毁瘠。母问其故，曰："儿思父也。辽阳不在天上，儿愿独往寻觅。"母从之，为具金装，令一仆与偕。半道度险岭间，察仆色动，疑之。因好与语，而急发其胯间，得利刃。仆惧夺刃，因乘便势刺仆，中腹死。自是担囊独行。抵辽阳遍寻父不得，而涕泣常盈襟袖，人皆怜之。有丐者过门，或戏指之曰："此而父也。"其人无衣，以席蔽体。即役于官，饩常不给，则行乞于市。孝子视其貌，颇类己。因询其家世名子皆合，实父也。辄长跪抱泣，舌舐其垢，扶将上堂，洗浴着缟，觞豆递进，亲奉匕箸。窥者盈户，皆为感泣。数日着敝衣，身代力作。众悦其孝，争为代佣。居月余，散金诸徒，营子母钱为久计，众益德之。而已负父从间道遁去，久之始觉。或欲追者，众曰："还则明岁倍赏金矣？何追为？"归家，双白偕老至大耋。吴宁伯说。
徐子与女甥
长兴徐方伯子与先生有女甥，为同邑周某女，聘姚京兆子长君伯道。且于归，而伯道卒，女即屏绮服缟，泪渍衣袖。已，求归姚宅临丧。其家难之，女曰："儿固姚氏妇，以死逾盟，非人也。"越三日，母携之往，服丧哀毁。母归欲留，两家皆难之。女固陈其志，竟留。起居柩侧，席稿三年。既殡，居小楼焚香诵终，足不履地，今长兴令黎公芳匾其门曰"末室守贞"云。方伯无子传家，而有女传业，不羡元阳甥宅相矣。故诗书之效，如星曜川流，或晦或明，或流或窒，皆若此也。
维扬孝妇
维扬田家妇，事姑极孝，而处事观音大士。姑病剧，祷于大士，愿以身代。忽梦一老母语曰："汝欲姑好，须得人肝。"妇曰："我肝可割取也！"老母为指示之曰："肝在此地。"妇割，不得肝，死已，复活。忽一乞婆过门，俨然梦所见。妇跪请曰："割不得肝，奈何？"乞婆曰："汝是纵割，所以不得肝，必横割之。"妇又横割之，肝果吐出，自烹以食姑，姑病顿已。妇始寝昏死，已又复活。胸肉旬日皆合，而刀痕纵横不除。郡邑从父老之请，以闻于当道，旌门纷如。或欲以闻于朝，而伤于不经罢。李长卿谈：此即大士灵感以成妇孝，其两割者，所谓历试也，不然胸岂屡受刀之地，况孺弱乎！孝不如妇，而欲踵妇事死者，必相枕藉，故礼禁割股庐墓。而摩什蓄室以能吞针，非常瑰异之事，可易为哉！
地羊驿
贵竹地羊驿，民夷杂处，多幻术，能以木易人之足。郡丞某过其地，记室二人皆游于淫地。一人与淫，其夫怨，易其一足；一人不与淫，妇怨，易其一足。明日彳亍庭见，丞骇问，始知其故。即逮二家至，曰："汝能复其旧则已，否则关白诸司，治汝以采生赤族之罪。"二家各邀其人至，作法，足果复焉。及丞还，复过其地，二人复至二家，其淫不与淫犹昔。然与淫者两足皆易，久之展转死；不与淫者冥然且受妇法。忽有鬼物阴教之藉手，即以其法制妇，妇两足自易焉。是人得归后，享高寿，子登辛未进士。其言出同榜冯公时可，而轶其名。少司马御史大夫沈纯甫先生赐告归，予与胡元瑞、李长卿、杨不弃诸君送之潞河。先生酒谈及冯公之绪，且曰："行甫好奇，赠此一段奇也。"
薛光录
亳州薛考功先生之子光录公衢亦名士，与季弟存同齿。存羸病，而光录健壮，善饮啖。光录公有媵史氏，正芳龄。忽有邻妪金氏至存家，言奉阴司勾摄，有二人极难摄，以其门户大也。问为谁？曰："似在君家。"存曰："岂即我乎？"曰："非也。然阴事岂宜预泄。"存必欲妪言之，曰："即光录公。"又问其次，曰："恐是史娘子！而其期恐不能出年内。"存大骇，羞其为诞。岁且除，公构南园居新成，往浴。史氏侍巾栉屏内。史氏有幼子，常时跬步不肯离母，至是呼之入。且浴之，而啼畏反走，门闭甚固，公已暴死浴盆中。史氏抱哭，才一声而昏迷，亦暴死。家人破户而入，二尸僵焉。先期浴毕而酌以庆室成，竟一杯未拈，而即以其酒奠茅矣！期果不出年内，存至今无恚。此万历壬辰年事，僚友公仪谈其亲事，顿为流涕，吾已酸鼻。在颍超宅索笔识之。邻妪所为，京师男妇有焉，称为"急脚"，误为"鸡脚"，即傩之类也。
裴庆
龙虎山二十七代天师某，进香武当玄帝殿前，预戒道士曰："必我先香，始令客进。"关门未启，然三辰皆有香先之。天师怒击道士，将治之，忽神座下一秽人出曰："香自我焚，道士何罪！"天师视其神采异常，下拜之。即命释道士，秽人不顾而去曰："我姑苏裴庆也，当与君会姑苏。"天师视其足不在地上，益异之，遍追求之不可得。抵姑苏求裴仙，皆曰："此癫人，常寄宿狗窦猪圈中，臭不可闻，且出乞食久矣。其邑令逮其家，至一妇一男子。妇曰："裴庆久不归。"问男子为谁？曰："此妾相倚以衣食者。"令大怒，男子日；"他人妇可有乎！"大捶之。"
天师已去姑苏，前途缆夫中，庆在焉。天师长跪延之，益畏匿，浴于泥淖。天师跪不已，庆忽跃起，踞上席大噱曰："子何以有知耶？"故挠以臭秽，天师直舐之，相与谈终夜。天师长跪涕泣，愿以飘笠相从。庆曰："未也，三年后俟我于庐峰顶上。"遂别去。越三年，庆果归。担弃履，数石垒一洞自入，塞其门，火自内发。焚讫，烈焰中人犹见庆骑白鹤升天。天师迟于庐峰。须，庆果至，携手并去，莫知所之。沈泰履宅客谈。
湖南别驾
清院有任湖南别驾者，佚其名，因索两富翁财物不遂，诬置之死。别驾先生二子，读书修洁，皆以弟子员试高等。别驾死，长子逼其妻与所昵姣童奸。妻不从，缢死。为妻家所讼，家遂破荡。二子皆废业偶无赖，为奇斜之行。已，遂衣破衲，长跪道旁觅食。人或怜而与之，无厌。性独畏唾，人苦其无厌，则唾而走之。里人佥以为冤杀富人之报云。邓浴环谈。
竹园狐妖
豫章李长卿孝廉，其尊人学宪公，去家二里筑别墅居焉。学宪公卒，久之，孝廉奉母太夫人还祖居，留仆珊司香烛。珊妇陈氏微有色，忽五妪至门曰："吾竹园李家，在磨盘下卖饼，欲得嫂子一行，必有良缘。"陈叱之，而五男已至，皆华巾绿袍，相为嬲戏。妇昏不能自持。珊归大怒，居妇旁，而其狎犹故。召法师治之，披发伏剑，书符步斗，驱邪入狱。技穷，而五人亦作于别室。法术尚未已，乃揶揄法师曰："邪驱几人耶？"或以闻于孝廉，孝廉因具疏告于学宪公曰："竹林固别墅地，而妖人又托姓李。大人阴灵不远，可令妖恣睢哉？除治之日，愿求冥助。"于是聚卒徒，牵猎犬，搜于竹林。喊声与阴飙四合，草木震动，有五狐舍穴而登木，乱相跳跃。小狐堕焉，为犬所吃。已而三狐中矢石，堕皆杀之。独老狐飞腾出墙，莫知所往。众担狐？W？｀振旅而归，以俎于学宪公几筵。既而享胙醉饱，咸曰："老狐不能离穴，馀勇尚可贾也，当潜往捕之。"至一处，见墙有渎，塞以巨石。而石微动，摇迫之，狐爪见，知狐匿其下。歼焉。尾节有十三，盖数百年狐也。自是夜啼于门，三日始罢。妖事遂绝，尚不省磨盘李之说。后数岁新其庐于沟旁，得一磨盘，其暗道与竹林通，始知焉。此即孝廉谈。狐既有磨盘道，急则逸出，而为猱升木。其必阴有以制之者。老狐既逸，而以爪诲祸，鼠之五技穷矣。故百邪不胜一正。孝廉督学公分治幽明，虽九尾何庸哉！
唐孝子
唐孝子名治，始江西之清江人，侨居吾里团江。孝子起家功曹掾，而实儒行，孝谨守礼，言动退让，人称"酿秀才"。父尚儒，亦以德称，年九十卒。孝子苫块未除，而邻家火起。火势猖炽，旱岁木性相应，不必延接，火皆自发，顷刻千余家皆尽。始孝子尽出资装募人出其父柩，而人心骇乱无应者。或挽孝子出曰："尚可待焉。"孝子曰："父柩在此，我死不出。"孝子居绝无障蔽，然岿然独存。孝子亦以薰炙伏棺死，柩上皆成血掌痕。忆其急时抚柩曰："儿在此也。"事闻有司，为旌门。孝子妇桂氏，鞠四孤之屏，等而食贫，辟绀不忘训迪。唐氏之后或有兴者。吾尝为《孝子传》，久已失稿，尚能记忆，补载于此。东海之火，縻竺家独存，行火之使已知为善门孝子，宅岿然独存。故知不偶团江嚣嚚之地，而又为？？轩孔道，倘仁人停轩存闻，或孤嫠奉米肉之贻，亦化俗之一机也。
巡茶使马公
马公以巡茶使历安庆，甚著威望。忽有称公至戚某，过此来谒者，舆径至其后堂。下舆则红妆艳质二八女子，曰："妾来与君破岑寂耳，非有他也。"公遂迷罔与狎，累日不出视事。郡守某公微闻之，击鼓入请事，曰："此地有狐妖，常惑客，公无惑焉？"马公唯唯否否，然知无如之何。守密令一挥使，移文属天师府治之。挥使行不百里，移文失焉，反在马公所，曰："天师安能治我！"然以是怨恚，窃公印去。公急求解始得。公亦请告归，狐随之。至山东界，不能度，辞去曰："此地神极威猛故耳！"
景陵周公昔为桐城令，亲见之。后召入为给舍，而马公亦起疾赴京。偶言及，马公尚扼腕恨之。马公曾守德安，继以兵使者镇荆南，盖两游楚云。景陵闵公学谈。狐之陆梁极矣，尚知有畏。圣人之乡，百怪所避。不然天师所不惮，而奚有于神威猛哉！
齐华门妓
段绣川言齐华门内有下妓，与二操兵往还。天未明，二兵荷戈过之。妓曰："今日我徒宅在上十家，归时好吃茶。"及二兵归过之，云妓已死，大骇异之。至上十家，其宋驴正下一驹，见二兵若相顾悲鸣。妓家主者亦梦妓变驴其家，而惜妓，请购之。其家必母子俱鬻，从之。购归。及长，闲豢必病。同群驴肩重架车，至喘汗穿背，日夜鞭棰始愈。主者知业债，豢之无益，并鬻之。沈泰履舍国子，家童闲，与其偶业卖猪蹄。偶去其壳，宛然妇人足。泰履及见者，经岁畏食猪蹄。
尸变
城外野寺有妇人棺，寄置已久。其家今年偶迎归，已登舟矣，而棺甚轻，又内常作响。疑之，发棺，无妇尸，有四男子。面目衣服皆同。秤其二不过五斤，不知是何物，因破棺并沉之。或有狐狸之类，好易人尸，希得善地，以乘生气，宁有是事？是皆理外不可晓者也。沈泰履谈。
张良臣妇
万历辛卯，武昌红稻村民张良臣娶新妇。三日设客，妇入厨治馔，试尝片肉，适姑唤急，梗死仆地，姑尚不知。其邻为夫之仲父，实见之，揭壁席入，尽拔妇簪珥。而虑其复活，用膝据妇胸，尽力击之，俾其死稳也。乃妇喉中肉团，因击故吐出复活。其人惶惧，弃簪珥，复揭壁席出。自念偶为此不义，今妇活识己，兄嫂必知，何面皮见之哉？遂自缢死。何东之谈。固已夙闻。
刘尚贤
孝感县民刘尚贤、张明时二人，比党为友，实以利合。醉则拍肩矢日，愿同生死，常谓我等无钱把撮，不见交谊，异日倘富贵勿相忘。偶夜行，见火燐燐，识其地，掘之，果是银根，矗起如笋。二人大喜，谓宜具牲醴祭祷，而后掘取。尚贤已置毒盏中，令明时服之。明时亦置斧腰际，乘醉击。尚贤死，而不知毒发身亦死。盖二人豕腹，俱欲独有此物也。二家妻子亦微知死故，复往掘银根，几遍亩地，濯濯无踪。二人盖空死，而其为义何义焉！此万历乙未年六月事。里人游其地，所亲见焉。
余杭崔屠
余杭民某死，惟一妪一幼子而已。聘胡氏女为子妇。久之，贫不能委禽，妪遂质身于机坊，为之治丝。得金二两，妇始得归。妇归问姑所适，子言其故，妇泣下。尽脱簪珥，将以赎姑，而子先往与议。然夫妇语时，邻人崔屠者窃闻之，因诈为夫语，索前物于妇。妇稚不察，即与之。及夫归，罔然莫知为谁所索也，怨恨触柱而死。母闻子死，伤之，亦自死。妇欲相继自杀。里卒以闻于邑令予乡先辈周公之冕，公即出余俸，厚为棺殓，葬二死者。而令护妇，使毋自杀，且急捕贼不得。时轰雷已击死崔屠，其物尚在手。而又起二死者尸，于击间皆活，则异之异矣。其棺殓之费，公命给子作生理焉。时嘉靖庚戍年事，得之周公最详云。
戴茂生齐掾曹
景陵闵文学谈：其乡戴公世家世德，乐善好施。有二子皆有闻于庠，棘战几捷者屡。公构新居成，十八年矣，坚完精好，客常宴集。去年万历乙未将移居之，而次君良臣携十馀岁子预往观焉。厅宇忽覆，梁柱皆成二截，次君父子皆在其下。散撤其材，次君仅伤皮毛，子略无恚。即能就，塾师大笑，以其适在空隙地也。
予往在选部，与诸曹掾杂坐。一人至，众呼之曰："天全子来也！"予问故，或谓此浙之齐君，平生性至缓，常与人居败屋中。屋且覆，先声雷动，众皆崩避，独君晏然不动。然崩避者多伤，忆君靡烂矣，败物不可急去。或从上窥之，见君坐井中，乱木纵横，皆如架构，瓦石皆止木外，略无损伤。败物撤尽始出，反唁诸伤者。予前揖之曰："君真"天全子"也！"
二事极相类，故联缀之。屋覆压卵，故凡势极者不可反，即鬼神莫能效力。而诸君子皆生，一则空隙无碍，一则构架成井。方急时，斯谁之为哉！此固诸君子德福弥天，而亦造化之逞奇于助善。幻怪百出，令人舌翘而不能下也。语曰：急不必生，缓不必死。
李乔进士
南昌有李某业木，段某业针，刘某业星命。嘉靖间，俱以岁早迁湖省金沙洲家焉。比邻乡戚，情好甚笃。亡何，李有侄乔来相依授徒。乔工制举业，从者日众，修脯渐饶。刘视其星命当大贵，时段有女，少乔五、六岁，刘因执伐以聘乔。明年庚午，乔归应试，欲娶女偕归。而段之妇忽中变，谓富贵未有期，乔固窭人，罢口诵即饥矣，奈何舍爱女适他省？然不可背盟，遂为计诳乔，谓女当夜登舟而已，当送半道始返，实则赝女。乔与刘皆罔识焉。乔归，即以儒士乡、会联捷，副刑部郎，久之，擢守成都，便道还乡。过湖省，馈贻段父母甚厚，而为礼甚恭。段女适萧子作天平者，败荡日贫。而羡赝者拥高华，郁郁病卒。何东之谈。
三伦诸许
广东南海县伦文叙，会元廷试第一。长子以谅，解元登进士第。次以训，会元廷试第二。少子以诜进士。天下称为"三伦"。
河南灵宝县许进吏部尚书，生八子：赞户部尚书；升吏部尚书；诰南户部尚书；论兵部尚书；诗布政。其家堂联曰："父冢宰，子冢宰，掌一代之诠衡；兄司徒，弟司徒，总两京之会计。"国朝科甲之盛，推伦氏；爵位之显，称许家。
吉安科甲
江西吉安府自开科至嘉靖己未，计六十科七百八十八人。状元十一人，榜眼十一人，探花十人；会元八人；解元三十九人。官至内阁者九人。一品者六人。尚书二十二人。得谥者二十五人。
男子失驴
有三妇雇驴骑行，一男子尾之。忽少妇欲下驴择便地，呼二妇曰："缓行俟我！"方其下驴，男子佐之。少妇即以调谑，若相悦者。已乘驴，曰："我心痛，不能急行。"男子既不欲强少妇，追二妇又不可得，乃憩道傍。不知少妇反走久矣。是日三驴皆失。予初入京闻此。
徐给事
徐给事尚涪州人，出守扬州，一妇一媵各一子。亡何，公以谒大吏出。妇争宠杀媵及媵子。及归，而妇始惧。计穷，将己与媵户，皆从内下坚楗，凡衙中人皆避匿寂然。公不省，作努撞媵户开。见二尸，知为妇所杀，号恸惊仆。复撞妇户不开，而作努气绝，亦自暴死。后，妇以三丧归，郡中无不伤悼。归蜀后，妇与子乘二舆往母家。行山中，忽三舆至，即三逝者。共殴杀妇，七窍血流。舆夫从人白日所共见。公复语从人分处家事而返。吾里徐方伯公时可谈。
卷五
南宿州儿异
万历庚寅，南宿州村民妇一产七子，肤发红白黑青，诸色各异。以为妖，属一人瘗之江浒。是夜，其里有富长者梦神谓曰：“明日有七将军在厄，过尔门，尔救之，当获福？v。”
长者起觇之，门外果见所识人抱一筐，而衣覆其上。呼来发视之，而问知其所以，因呼钱劳之，语其人曰：“是儿神已见梦于我，我当鞠之。尔但归报已瘗，勿泄也。”越三年，妇老竟无子，而思所瘗子。翁亦闻育在富长者家，遍察得之。因属人求其子，长者曰：“神以儿属我，安有还理。”于是与见而两家子焉，即往是翁家。其馆谷修仪，长者皆办焉。肤发仍旧各异，勇猛亦异常。儿今七岁矣。其邑有某别驾，与潭柘寺大元禅师善，期禅师游其邑观焉，禅师谈如此。
予郡罗田，正德间有白毛儿、黄毛儿诸剧盗，谓是张士诚之裔，世固有之。是儿兆以神梦，异日当为国家捍御。而是儿生亦可为世虑矣。
大瓢和尚
南陌有“大瓢和尚”，饮啖兼人，因曰“大瓢”。誓造某桥而居其旁，欲得大坛那成之，始为无量功果。每呼曰：“谁造此桥，愿舍和尚作其子孙。”而唐王居宫中，相距十五里，耳边若闻呼声。以问其阉竖，阉竖曰：“呼此者“大瓢和尚”也，相距远矣。”命来使试呼，果如所闻。异之，遂倾藏发三千金造桥。桥成，一日宫中人皆见和尚闯入宫扉，而闱中报世子生，今王是也。其时迹和尚所在，适已坐化。王今慈慧夙成，每饭僧至千人，曰“千僧会”，岂偶然哉！大元禅师谈。
周迪
周迪德安人，犯重罪，于隆庆六年从省城弃市。有兄延奔往，泣视受刃，亲为收葬。兄尚未抵家，乃迪已先还，谓嫂曰：“我罪被释矣，哥尚在省有务，命我索箱中银九两二钱去。”嫂喜，且银实有，因与之。兄归大诧，不敢言。迪持银即往南昌，住方悦家，业卖马尾。越三载，悦老无子，独一女，芳年二七。察迪惇谨，因赘入焉。复十年，生二子，为大贾，拥高资矣。忽行江边，遭大风吹没，当人群中遂失其形，莫不惊异。然常谓妻子：“我有兄延，家德安。”于是二子往讯，兄嫂尚在，曰：“汝父实死，则后索我银往，又成此一段业果，乃其魂也。”二子益哭之恸。今为其地右族。何东之谈。
异产
方玄畅谈：其里有人娶妇甚美，数月犹是处子，以其牝不成人道也。后从其馀窍生子，即弗活，形体俱全，自是牝始开。先伯氏理姑苏时，阊门有男子生子，亦弗活。街卒以闻于守徐公，公故不答。卒屡言之，公第顾诸门子曰：“尔辈慎之。”又《庚巳编》载齐门临甸寺，有僧病死。僧少齿美姿貌，其师建斋坛以之荼毘，忽爆响一声，腹开，中有一胞，胞内一小儿，长数寸，面目眉发皆具。不知其由，并记之。
异病
玄畅又言：其里有儿布痘，痂中生蛆，痂破蛆流满床。
又一妇怀娠，久而自消。忽腋下生疽，中出一骨，长寸馀，宛然人形，肢体皆全。然二人皆痊活，不省是何病。
苑子华
苑子华济南人。其先七世祖中柏者，蜀人，令济南，有惠政，以贫故，不能归，遂家焉。至子华历世既远，亦莫知中柏为蜀之何地人。子华业儒，饱经术，赘于徐氏。徐以邑博士抵任蜀之武隆，子华与偕。数年，徐公与其子相继卒官邸。子华以贫故，又不能归，遂家武隆。授徒满座，渐至饶裕，卜宅以居。
得一区，旋辟宅。旁地有荒冢，冢前碑石，古色剥落，题曰：“苑公之墓”，旁曰：“孝子苑中柏立石”。盖其宅，即中柏故居也。
秦兴令
秦兴令某，嬖一门子，忽见一掾挑之与密语，以为嫌。问掾何语，掾急遽曰：“渠是小人表弟，语家事耳。”令即出一对曰：“表弟非表兄表子。汝能对免责。”掾即应声曰：“丈人是丈母丈夫。”令笑，觞之以酒。朗哉谈。
部参知
南都一先辈邵公某，索性廉洁，到处有冰蘖声。最后参知滇中，已告老归，装橐惟平日冠履卧具，他无一物。其夫人俭德亦同，从公若干年，积俸馀造金耳当一双着之。公一见问何从来，夫人以实对。公故取视而投之江，曰：“吾平生无长物，今宦成不宜累我。”至某地风浪大作，长年谓例宜有祭。公问何神，长年曰：“一丁兰，一宗三。”公曰：“丁兰孝子，宗三必其俦俪，宜知我者。”竟不祀。而舟危益甚。忽一赭面金甲神，自称宗三，登舟大怒，簸弄风浪。公但为诗曰：“来时此行李，去时此行李。葬我此江中，不负此江水。”吟毕风恬，神即不见。顾朗哉谈。
郜氏鬼异
柳广文言：正德间宝坻民郜某妇怀娠，儿在腹中撑柱粗莽，或作吼声。及产，躯干伟大，黑面狞恶，筋骨尽露。越数月，即跳掷床上下如飞。母谓尝至神庙，见塑像侍立者，回目精顾，已遂感孕。信是神鬼，欲杀之。或谓长当作猛将，大尔家，劝勿杀。至七、八岁，啖饭甚多。家贫不能供，则走山谷搏野兽、射飞鸟食之。又即能行淫，性无赖，见妇人常露其丑，人始恶之。每至人家，皆拒户不纳。后与客赌跃涧，不及岸，堕水中死。死后为厉弥甚，庙祀之始安。
嘉禾陆先生
维扬盐商史翁，富而矫，好用其才。适有讼其口口者，实诬也。主者为麻邑观察蔡公，而嘉禾陆浚川先生过之，两公故相欢宴，语偶及之。先生曰：“既富多自爱，又人所易乘。不早辨即解，家破矣。”翁由此得解，而先生实不知其人也。后谪守霸州，转？y黄州。过维扬，将购媵，为主器计。偶主一家，逡巡造其室。祠堂木主有先生名字。大诧问故，盖即史翁也。翁出，率妇子罗拜。言其故，曰：“微大人，骨在眢井矣！”因曰：“既购媵，老夫有弱息，愿属箕帚，即饰装口口口口口以从。”公不能却，今史夫人是也。生仲子，十余岁英气秀骨挺发，落笔成文。顷先生以衡州守改郡入都，夫人又产一子，从锦襁中与其姐布痘韭康。阴德之报，此其一斑。语曰：凡人在患难，出一言相救，胜造七级浮屠。良然。
杞县传舍狐
李太保维寅为勋卫时，于万历甲戌请假归省，宿杞县传舍。次日，馆人谓从者曰：“李公贵人，且正人也。”从者曰：“何谓？”曰：“此馆素多狐妖，能为人形。幻怪百出，白日凌侮人，略无忌惮。昨闻老狐云：明日有贵人至，其人正人，吾等所当避。今果寂然，是以知之。”
先大父封丘令
先大王父赠郎中，府君世业农，不喜仕进，故禁先大父封丘令府君不得业儒。然大父锐意业儒，计里中无可为，鼓箧游河之南。有广文为诸父，因不令家人知，往依焉。汝上夜行失道，望灯光趋之。有老人处茅宇中，延款具黍。心独念背亲远游，不审青云之念得酬否，当食而泪下。是夜梦神人据高案谈休咎，而已问之，神以木击案，一语一击曰：“汝中举中进士，行取台谏，止于令。”大父亦自喜。然何谓行取止令？疑之。及晓，老人遣其子负之渡河，而导入市店，大父方解钱劳其子，忽不见。抵广文衙，三年业成。归过是店，念老人将赠以橐中？？，因问曰：“河可渡否？”曰：“此地安得有河？”曰：“来时河上茅宇中老人款送我，安得谓无？”曰：“此处安得有茅宇老人？”异之。出门顾望，皆非昔境。始出游时，恐贻堂上忧，暗题门背曰“往某地读书，幸勿相念”，王大父日日倚门，不见至，是日始见，而行客至。若早见，当疾归，业不得成，其异如此。是年捷楚书，连捷己未进士，授封丘令。入觐，返县内，诏令下，而以令卒官，皆如神言。其所以得口诏者。入觐逾黄河，见数十人为“耶许”之歌，举大木。而苍头奴乘马鞭役者背，问知为马太宰治宅。太宰，文升也。大父停车执苍头奴下，重鞭之曰：“汝主为名臣，役民治第。若固朝廷赤子，方喘汗作努，而汝坐鞭子乎！”因欲具奏，或劝止，或又谓得罪太宰，往必不利。大父曰：“吾知吾民，安知吾官！”及与天下诸觐吏谒太宰堂下，太宰忽出席曰：“孰为封丘令？贤哉！爱国且爱我，不然我安得闻过！”因揖之。千官一时回首，故即得以最治闻。而命下天台，先生曰：“不能无是令，且无是太宰。”所谓休休非与。自予习事，而诸父兄沦没，不得考镜大父治行，然稍稍闻自婴稚。顷从兄于笥中，得大父贻大王父官中书，仁爱清白，别是一世界，因以十袭。昔宋人三世为善，而子再盲，夫子皆以为吉祥。王氏世善，以忠厚刚介闻，大父即入仕版，疏粝不足，竟无年客死。夫子之所谓吉祥，果止是耶？
涂副史
丰城涂副使某，未第时，析梦于九鲤仙祠。梦入古寺，花色映帘，泉声满户。壁间有唐人诗，曰：“月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁，半夜灯前十年事，一时和雨到心头。”既觉怅然，谓是不第之兆。后登第拜侍御，又谓梦非耶。亡何，以广南副使至海上一寺，风景宛然如梦，前诗亦在其壁，大诧不寐。诘朝报至罢归矣：“半夜灯前”，至是始验。
神梦壁语
永乐初，有士人赴试，祈梦于神。告曰：“礼乐征伐自天子出。”士人即为议为论以待。既而乡、会试皆捷，无关于梦。后郎膳部，一日上宴群臣，出对令对焉，曰“流连荒亡为诸侯忧”，莫有应者。士人即以神语对，上大悦，擢礼部侍郎。
又江南一国子候选燕中，偶见邸壁有字一行云：“客眠孤馆，魂梦常到故乡来。”不胜感忆。一日阁中有旨云：“人上断桥，形影不随流水去。”令能对者赏之。国子以壁语进，即得授右秩。
歙僮义完
义完者，歙方氏僮也。方氏以贾贩游江湖间，义完长相从，给事甚勤。而性悍鸷，发赤目黄，额突兀，齿牙半张出唇外。时时往楫师击榜，楫师自谓不如也。次富阳，扬帆中流。倏有物如匹练，奋涛绝澜逆舟而来。义完心知为巨鱼，遂挟横舰板，伺其掠舟过，一跃乘之。与巨鱼相持，乍沉乍浮。俄而侧身倚横舰板，而以两足迭激波，力疾而来。舟中之人皆毛竖，且讶且喜。义完乃出巨鱼波上，令舟中百指挽之，随以身腾踊而上。舟之长得四丈，自舻至樯当四分之一。置鱼于舻，不及樯间尺有咫焉。鱼尚“呀呷”，头崭崭然，目如燃灯，髻鬣皆张，盖鲸类也。义完持斧断鱼，有二鲤在咽中，大者长二尺。意方贪食此二鲤，而忘其为人所制也。于是并腊以为夏槁，而以头烹飨客，凡二十二人无不厌餐者。独其主人犹心悸，不肯下箸。是儿涉大江，徒手制毒鱼，过佽飞远矣。故材力猛敢之人，世未尝乏也，或显名于诸侯，或不免为贾人。僮则所用之时异也。亡友胡茂承自有传，而予节录之。
黟僮如儿
黟之吴氏有僮曰“如儿”，骄纵不事事，主人厌之，使还食于其母。母使牧犊溪潭上，已踯躅来观群儿为泅以嬉，己亦从群儿为泅以嬉。久之，群儿见如儿泅，顾反闭目骇怖。如儿有时倒置两足，而以额行；或翼两肘波上，而腾以驰；或立峭岸侧，注目潭中，倏忽翻掷以下，攫鱼鳖而出。语人曰：“吾初没水时，见水皆血赤，稍则蒙蒙然如烟雾，今不异游虚廓中也。”母往饷如儿，如儿自水中跃起，母大惊怪。明日往觇之，水深数十尺，清洞如鉴，俯见如儿裸寝磐石上，连下石轧其背，如儿撇旋以出。母泣笞之，如儿曰：“我牧倦思睡，顾日暴烁我，蝇蚋又扰我，水卧殊不恶，奈何笞我乎？”古说家所记逆泳者有矣，鹜没者有矣，未闻有潜而寐者也。其所谓相忘于水者耶！亡友胡茂承有传，而予节录之。
赵林
宛平民赵林与刘方远饮娼杨三家，娼有故所欢王宗义来，呼酒强饮，而心恚林夺己所好，语屡侵林，二人遂相殴。方远助林击伤宗义，宗义归暴卒。卒时语其偶某曰：“方远实殴死我。”方远闻变，即出资贿宗义偶某及娼杨三，称是林击死。林以自解，解坐死弃市。然自是方远家常失物，筐箱间有流火。一日方远馔客，客忽起揪方远发乱殴，作林声骂曰：“我代汝死耶！然我已讼阴司矣。”数日方远死。又数日宗义偶某曰：“林事发牌，逮我与杨三。”尚自往觇杨三，杨三已病，捧心展转，皆卒。
薛纱帽掠女
平湖薛纱帽者之临安，有妇携女春游，俄失去所在，盖闹中为薛掠得也。载归。久之，以为妇。薛又旁掠一婢。事发，牌蔓及此，逮之官，以女归临安。而女父、女舅皆以女故，交讼死狱中。其郡陆浚川先生谈。
朱讽
朱讽，下邸人。赴试，路逢执卦影者，卜之，遇益之姤，其像画一猴子上亭，望一人着金紫执笏，若进揖状；一妇人以箕盛婴儿于前。卜者曰：“公此行必登高第，仕亦大显。”但箕盛儿不省。至京登笫入仕，皆如卜者言。先是入棘日，二仆送讽返，天未明过曲巷，闻沟中有初生儿啼。二仆知是不夫而孕者所弃，而主人尚未有子，拾之归，属主家妪哺之。讽归亦自喜，已知所得处乃簸箕巷也。因名之日“箕郎”。后讽止此子。彼小卜无当，验亦若是。
郭方伯凌宪副
南海郭方伯？？中，嘉靖壬戌科进士，名不甚高。揭晓后，主文袁相谓严相曰：“郭生原取居首，以文太奇故稍抑之，廷试当在一甲。”此语传播，咸谓必然。然公自梦有赠诗者曰：“走马二衢后，看花一叶先。”莫省所谓。既而胪传名在二甲五十九，前为费尧年，号唐衢；后为叶士宾，号瞻梅。盖属他翰林定者也。
又歙县凌宪长？g，才行俱优。未第时梦有人曰：“中君主师袁元峰也。”既寤，窃喜。然不知袁为何人。已，乃中嘉靖乙卯乡荐，始知袁为翰林炜，益自喜。及屡上春官，皆不第，且袁以归，不胜咄咄。迨辛酉冬入都门，始知袁以诏起典会试，是年果登第。
又歙县张浦南浚，中嘉靖辛卯乡试。其年面患恶疮，赴宴蔽以膏药。邻座生注目窃笑不已。张不悦曰：“第始不慎，有此细事耳，公何笑为？”生曰：“非敢笑兄，常梦赴宴者时，与一贴膏药人同座，故笑耳。”浚之于鸣和亦中戊午乡试。其年梦中时，面生恶疮，如其尊人，已而果中。
白髯公
京师有人为奸者，阴与其妇期奔，已而尚虑其夫在，因迹夫所往，诱至僻地，拗项死。仍爪其目睛，逡巡浣手血，趋向妇所大愉。而其夫先归，盖有白髯公疗治，纳其睛还目，而舒其项使活也。因语其妇，故妇亦感悟，喊众以其人闻官抵罪。此近时事。民部杨公谈。
严府及邯郸盗
分宜相诞辰，公卿觞集其第。忽绨骑陆公金壶失焉。时公威权甚盛，或诮之。公曰：“无忧，盗获矣。”因自坐门屏，与群公约以次出，皆自检其徒从。客尽，盗果不得出，伏梁上获之。盖选官国子生，自言所盗皆珠玉金宝物，非是不顾，藏城外某塔顶上，而京中苦其盗久矣。邯郸有青衿子，日夜读书其庠，书声恒至丙，忽以大盗密捕去。庠师大恚曰：“是足不履外户者！”然其家有骏马，匿围床上，藉以重毡，饮食惟烧酒粱肉尽一石，夜行五百里，动息皆如人意。盖群盗遍为耳目，而以青衿子为魁。当其书声息时，即驰马去劫掠，还而未晓，犹为闭户先生也。盗发自他郡，言其状皆实，遂不可解。甲午秋过给舍鹏初于隆福寺，鹏初谈前事，仆谈后事，相与大噱。仆所闻乃乡先生郑公，尝令邯郸所见云。
兴化城破先兆
嘉靖末，岛寇犯兴化，总兵刘公显入援，遣八卒犯贼锋，报城中旗上书“天兵”二字。为寇所得，杀之。而以其卒诈称刘卒驰城中。主兵者不察，纳之为内应，遂破城，屠戮殆尽。城内甲榜四十七人幸存者仅半。掳掠压海舟皆满。后戚公继光平之。先是城门锁流血，而张少卿、康壶子梦天上堕火一团，裂开中有石碣云：“我是天兵，放火杀人，毁士纪灭土城，重熙师，见太平。”盖天兵者，寇所诈称兵也。重熙者，继光字也。事皆前定如此。刘公在蜀屡胜，入闽则否；戚公其先屡败，入闽称神，皆不可知也。
某中贵
时事常藉没内？？，有？？用事者患之，以其金千并杂异缯密寄所亲，其人亦其偶也。亡何，？？杖死京师，有语阴事活急脚见？？于冥曰：“幸为我语某公，以我寄物零屑作醮事，我苦可脱。”活急脚与语，其人不信，且不时见之。他日复于冥遇之，知不信，亟索纸书寄物数甚悉，曰：“我物如此，取不廉耶。若吝惜，生祸汝矣。”其人得书始大惊，然给楮币仅仅，不如其语，数日无故卒，物皆为人夺去。其人可谓大愚矣！朱侍中谈。
阎王殿
嘉靖末年，宜兴大疫，死者相枕藉。有二秀才俱死，同上阎王殿。一从东廊上，一从西廊上，各相眄以目。后俱活，东廊者曰：“柱上对曰：『天道地道人道鬼道，道道无穷』，恨不见西柱。”西廊者曰：『胎生卵生湿生化生，生生不已』。”其说阴司他事皆同。李太保谈。
李时进
京师人王君赏曾贷李时进百金。王卒，时进匿不偿。亡何，人皆见一骡自时进家入王厩。而王厩仆梦时进曰：“吾来偿汝家债也。”起视厩，马果产一骡，而时进其时病卒矣。骡腹下黑色成“李”字犁然。李之子见之，流涕顿颡，欲以金赎，而其家不许，曰：“天为之也。”李太保谈。
雍野王
雍澹若，字野王，喜谈长生。性敏多技能，而贫甚。始客鲁，鲁人皆避畏之，称为“耗神”，不利人家，而不知语所自。已，造一讼者及病者家，二家败死。人遂归怨，以为口实，待之如仇。无所往而来京，京中复闻其语，亦鲁人发之。会二人博，而雍坐负者旁。或语负者，谓胜者教之，负者群殴之几死。偶来谒予，道其苦。予大噱，饮之酒，赠以巾履。乃予平生无病，忽病剧几殆。人或尤予：不宜与雍饮者。过也。昔淮南卢婴平生奇蹇，谓至人家，主其家必遘横祸。或小儿堕井，幼女入火，到处皆然。王休佑所执木手板，得者必不祥；阴子春平生不洗脚，恐失财。后在梁州偶一洗脚，遂陂败蔑然。刘豫州在袁绍军，人谓备屡败，在军不利，夫备其不利人者？
杨闷儿
林省郎男仲子在京邸，潜与妓杨闷儿狎游，有娶归之盟。及仲子归，内惮其尊人，不决，而病沉淹。梦闷儿谓曰：“缘知不就，奴病且死，冀君一面，胜浇奴坟上土，无益也。”惊觉悲恸，果自浙来。而闷儿死三日，但目不瞑，一缕气惟微微呼“二郎”。及仲子卧抱呼“闷儿”，闷儿遂瞑。盖自仲子归，闷儿即谢倚门，迷罔牵思，而又不得意于其艾？o，故病益剧耳。仲子自负土成坟，杂桃花、棘茨种之，曰“花貌棘心，千古薄命”。
某郡丞姬
滇南杨给舍言谪理黄郡，尝为予云：郡丞某为其同乡，且同宦某郡。有姬才敏绝世，惜予忘其姓氏。然其事足传传其事耳。姬工文博识，所熟读书六竹箱，必以其身俱。而丞出又必欲与姬俱。远道廉俸，甚为之苦，故橐常为空。每抵任，丞治事于外，姬读书于内，日夕休微。姬丹铅竟不可了，凡经、史、星、纬、兵、农、医，卜，无不精贯，如皆有传注。人或以僻事奇字因丞以难之，应辄如响，即出竹箱书证之，咄嗟而办。丞为文常失故实，姬则胪列，娓娓不休。丞曰：“此予文苑内助也。”然好匿秘，谓闺语不欲外闻，此又奇也。一日丞病伤寒，狂噪迷罔甚殆，杨公与其僚皆来视疾，诸医以方献，皆凉剂。姬语闱中曰：“妾诊家夫子脉如此，医书语又如此。此寒极成热，非真热也，诸医但观其外耳。妾欲用温剂，诸大人以为何如？”诸公曰：“吾侪皆不邃于医，惟夫人自裁。”诸医曰：“若如此，罪不在诸医。”诸公曰：“然。”退少休，姬以其剂进。丞忽起端坐呼粥。诸公大骇，称神人。视其晷尚未移也，啖粥数盂，复以余剂进，数日愈视事。古今称“才妇人”，可指数也。小缀篇翰，便以笄弁增价，未有博洽才敏若此。偶发于医，辄敌卢扁，非有历试，特藉残蠹。藉令穷其技，何有前人！古人寸才纤善，皆得闻于后世，而令鸿茂女史大家，掩名闺阁，可恨也。
皮龙儿
锯匠李胡子积银二两在裹，其偶皮龙儿知之，因诡言往某家应役，诱至官柴林僻地，出斧击胡子，脑臂破裂仆地，泥塞其口鼻耳，仍土覆之，持银去。时半夜有二鬼出，掀土挟泥而扶之起。稍苏，辄又曰：“前人至矣！”仍土覆之，教其忍死勿动。盖皮恐死不稳，复来也。加数十斧，知果死始去。二鬼复至，如前起之，而掖之行。近城，天渐明，以锯挂其臂曰：“汝从此去赴官司，我不能从矣。”胡子到官伤重，又言鬼事，倾城骇愕，捕贼不得。后半月贼自出，获之，令囚狱中。胡子竟无恙。此去年万历丙申年事，二人皆予家匠也。
紫潭李翁
吾邑有紫潭李翁，族产俱盛，尝卜地得吉，相者曰：“主出飞来金带。”后浙有孝廉某北上，阻雪过其家，翁觞之，屡日，孝廉见传餐小婢貌秀整，悦之。因人语翁，欲购为妾，翁许之，与偕行。后孝廉登第，历任大司马，其夫人暨诸姬皆无子，独此姬生二男二女。夫人殁，遂续为夫人。夫人念其翁媪甚，潜属其门吏于黄冈人问翁媪消息。是时翁媪殁已久，家亦沦替如洗，莫有知者。忽翁之子以解军赴辽阳，经都下过大司马宅门，与门吏谇语，知为黄冈人，以闻于夫人。夫人讯之，其兄也，大为之恸。教令出饰衣冠，具羔雁谒公。公厚客之，馈赠甚盛。夫人益不悦，日涕泣曰：“能富贵人者，公也。今待妾家若此乎？且何以令诸儿女有外家也！”时有侯李氏绝胤，而山东人奏请袭者，叙功绩不合，其功绩册在所司库。公无能解于其夫人，阴以册视李子，令熟之，亦奏请袭。下所司辨之，李子语合，得袭侯。今紫潭称李侯家是也。后复绝，独其家绰楔在焉。相者所称飞来金带始验。
大言
武昌熊维祯谈：其邑因江涨，漂一物如鱼鳞于田间，大如席，或曰“龙鳞”也。予以往所闻续谈，维祯大诧，属予记之。因笔于此。姑苏有直指使诣学宫，大风吹下一布巾，横直皆丈余，以贮郡库。见《苏州府志》。
海上有大鱼过崇明县，八日八夜始尽。
又，崇明滩上有鱼死，长十丈。见《崇明志》。
海舟泛琉球，夜见山起接云，两日并出，风亦骤作，撼舟欲覆。众皆骇惑，舟师摇手令勿言，但闭目坐，久始不见。舟师额手贺曰：“我辈皆重生矣！”起接云者，鲸鱼翅也。两日，目也。见《使琉球录》。
成化辛丑，苏州卫军人数十，泛海遭风，漂至一岛，人皆长三四丈，以藤穿我一人于树间。其人逸出至海边，忽前舟返载之。而长人追至，船已离岸，从岸上用手挽船。船人剑截其一指，辨之乃中指一节。以尺度之，尺有四寸。过嘉定，令取视，留置库中。
某年海上浮一衣来，长二丈，两袖倍之。
咸熙二年有大人见于襄武，身长二丈，脚迹三尺二寸。
苻坚时，河中得一大屐，长七尺三寸。又有桃核可容五斗籍。
陪京库关中，曾坠一大鹏鸟毛，亡友万左史元献云：亲见在某郡库中。毛以久尽，独其孔横置在地，平步入之无碍。
或又载：海边人家，忽为粪所压没。从内掘出，粪皆作鱼虾，腥质半未化。盖大鹏鸟过遗粪也。
庄生之言，震荡无极。其曰：任公钧鳌，夸父逐日，大鹏运海之类，似皆是实。宋儒皆以为寓言。语曰：少所见，多所怪，其斯之谓？
戚侍郎
黄崖戚存心者，贫而有胆，豪士也。有富人子戏之曰：“厉坛第七棺中有钱三百，君夜取之乎？”戚曰：“可。”其地僻寂，攒棺甚众，常白昼魇人。富人子因令人置钱第七棺，仍令潜听之。顷之，群鬼曰：“戚侍郎来，盍避之。”又一鬼曰：“惜此人不获令终。”戚来取钱去，明日富人子贺曰：“君是贵人也。”言其故，而厚赠之。后登进士，累官工部侍郎，为同邑贺侍郎所谮，弃市。
楚藩伯舒公
舒公春芳，鄱阳人。春闱榜且发，其家老鸦千百扛其屋角，兽起，复置故处，如此数次。明日泥金报至。嘉靖辛酉，予伯兄捷楚书公，以楚藩伯过饮所自谈。鸦自祥鸟，帝辛、周文皆为兴兆，今以为不祥，此可为鸦解嘲。公仁人心政皎皎，竟死楚藩，家贫胤微，不尽仁贤之报，可为悼惜。
杭郡城隍
御史周新，南海人。永乐中巡抚中外，刚直任事，称冷铁面。构权奸锦衣纪纲之谤，被害。杭城故俗，于城隍生日，群相祭赛。其庙祝忽有神附之曰：“予本省宪使周新也，诞乃五月十七日。上帝以我刚直，复司此土。”里人因迁旧神他处，而焕藻其庙，仍塑新像，从其诞日祭赛焉。周公《本传》载：上常见衣红者立日中，问为谁，曰：臣周新也，授上帝命，令为杭城隍神云。纪纲起临邑秀才，或发其奸事甚多，碟于市。夫有新司幽，而纲欲久其奸保奸领，可得哉！
叶大参家盗厄
南粤大参叶公竟容，贵溪人。居城北僻地，家实饶。盗昼入获，公及其母妻子皆在。盗曰：“小人求济耳。诸夫人公子请皆避去，独留公侍太夫人。”片晷，公即呼取黄白数多。盗曰：“足矣，但乞一饱。”公曰：“我岂吝一餐哉！顾汝来早，少选邑兵至，出不得矣。”盗必欲得食。食具，兵已合围，鼓噪声震天。公顿足曰：“庸奴误乃公事！虽然，祸必我解。”因令饱食，束金于腰，出其家利刃长枪，令持之。戒曰：“我与好语而掷金于地，但得拾取，汝便杀出。”门开，公与语“掷金”。兵不顾，盗不得出。忽兵队中一钩出，猎公以出。既出，知诸夫人公子皆在外，独失太妇人。号泣欲入与母共死，兵不听。主兵者令纵火，盗悉死火中。太妇人年九十余，目皆半瞽，忽在公旁。盖盗德公，而扶掖纵之出也。公得太夫人始太慰，舁至民庐，诡进汤粥。斯时，视藏橐直如坠疣。公非欲庇盗与同祸也，而卒以此出母于炎焰，亦德感之验，而孝亦足征。吾里别驾黄公士元尝博士其邑所见云。
学子遇仙
浙有学子患足疮，其行趑趄。道遇一道士，涂药少许即愈。明日复遇道士于途，而行尚未康。曰：“汝左足尚未愈乎？药不难得，但此处无之。若欲急愈，当从我归索药。”学子大喜曰：“先生家何地？”曰：“暂憩城南楼上，家尚远也。”又明日，学子诣楼上，而日稍晏。道士不悦曰：“汝第归，明日持一伞来。”又明日，学子凌晨持伞往。道士负之背，而令张伞蔽上，鲜戒勿开目。学子即闭目，觉白石累累坠头上，耳闻风飕？v甚可惧，盖渡星宿海也。已而下令开目，见解云？Y霞满地，虬松怒攫，鸾鹤成群，瑞霭样光，别是一世界。逦迤至道士家，道士啖以枣，遂不饥。曰：“欲见汝夫子乎？”曰：“然。”引至崖谷中，盘石上坐一叟：“此汝夫子也。”学子拜谒。然学子忽心动念家，道士已知之。曰：“汝欲归乎？然至此不易也。”拔地上草涂患处，又即愈，即前药也。学子将草一束归，而见道士案上书名《太上感应篇》，亦自将之。道士令其徒张伞如前，负之渡海归。及抵岸，学子饥，其徒指以食店所在，而其家寻者适在焉。乃慈溪也。回顾负己者失焉。后以束草治诸疮，纤屑无不立愈。其乡孙公槐堂守黄郡时，刻《感应篇》，诱人为善，而言其事如此。
张太守缙
张太守缙，蕲水人。夫人生冢嗣，太学抱诸孙长矣，媵复生子。数日，冢妇忌其分己产也，故相玩弄，而阴纳绣针脐内，致儿啼死。及再生子，夫人心知前事，曲相阿保，不令冢妇见，得亡恙。即元硕孝廉也。后冢妇所抱诸孙皆卒，承家独孝廉。微夫人，嗣绝矣。故今孝廉尊事夫人，色养备至。
笄弁阴性最毒，闻此必有惕然。夫人岂不念其所生，顾鸣鸠之德，均爱耳。